Si está comprobado de forma empírica que las personas que tienen defectos físicos son más proclives a cultivar el intelecto y visto que éste es el que hace progresar en un porcentaje mayor a la humanidad, ¿no sería un correlato trágicamente lógico que en un porcentaje paralelo -sin necesidad de esperar a que la naturaleza transcurra lentamente- se provocaran en los recién nacidos deformaciones artificiales? No en todos, porque entonces se perdería la correspondencia directamente proporcional entre deformación e inteligencia en virtud de la absorción social.
Ocurriría al tomar esta medida que de los deformados sólo sobrevivirían los fuertes de espíritu, lo que supondría una ventaja: eliminación de los amargados.
Sin perder de vista que la deformación no tiene por qué significar de manera imprescindible la inutilidad física.
La medida sería de lo más beneficioso para la sociedad.
ESTAHLIN
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