9.4.11

EL MÁS ANTIGUO PROGRAMA-SISTEMA DEL ININISMO (systemprogramm)

A K-Tcha-Bos


Hasta ahora en la historia del pensamiento de la humanidad lo único que se ha hecho por parte de las corrientes filosóficas es poner de manifiesto su diferencia con el pensamiento anterior a cada una de ellas. Así han nacido los diferentes "ismos" tanto en filosofía como en arte; cada uno de esos ismos se define a sí mismo negativamente, diferenciándose de los demás, y sobre todo del inmediatamente anterior. Sólo hay una excepción hasta el momento: el nacimiento de la filosofía, que es a su vez el nacimiento del arte. En el principio, ambos iban unidos y de su escisión y del nacimiento de los ismos arranca el gran error de la humanidad. Los ismos son explicitaciones de dicho error.

Hay que negar, por tanto, el fácil equívoco de que una construcción teórica: 1) por una parte esté en una relación de superioridad con respecto a una construcción artística que le corresponde, y que de la primera se derive la segunda; ambas deben estar en un plano de igualdad (tampoco la construcción artística debe estar en un plano de superioridad respecto de la teórica, ni ésta debe ser la culminación de aquélla), dado que son las dos potencialidades naturales del alma humana, que por instinto se muestra reacia a aceptar el mundo, y ante ello, bien construye otro mundo más perfecto (arte), bien quita el que existe (filosofía); 2) por otra parte, se defina negativamente. Una vez que se acepta 1 la construcción teórica es además construcción artística, y en 2 se aplica para una construcción que aúne arte y filosofía lo siguiente: no hay que diferenciarse de las corrientes anteriores, sino que es imprescindible "barrer" todo lo existente. Después será necesario para eliminar la nada buscar entre la mierda producto de ese barrido, pero nunca tomar algo anterior como base, ya sea para reafirmarlo o para refutarlo.

Es necesario, entonces, negar todos los ismos, o mejor (negar sería una forma de refutación) privarse de ellos. El resultado sería el inismo, pero sería otro error: la privación de los ismos dando lugar a otro ismo lleva a contradicción. Hay que hacer, por tanto, una construcción artístico-filosófica que se prive a sí misma del inismo. El resultado, obviamente, es el ininismo, metacontradicción que no supone sino la autoafirmación que tiene como base la nada.

Ahora corresponde rebuscar entre la mierda: encontrar la única idea que haya dado lugar a todas las concepciones de la historia de la filosofía y del arte. No se trata de inventar una proposición que todos los autores (artistas y filósofos) hayan defendido, sino de descubrir el hilo conductor de la historia (errónea) de la humanidad (que esencialmente es filosofía y arte), aquella idea que subyace a todos los hombres de filosofía y de arte, aunque en la mayor parte de los casos ellos no lo sepan.

Que la historia de la humanidad sea un error no indica que esa idea común sea falsa. Lo que sucede es que su interpretación ha sido errónea. Dicha idea será la base del ininismo, y supondrá una revisión de toda la historia, que habrá que leer en relación a esa idea, a saber: cada individuo es su propio Dios.

Además, esta idea da lugar a un sistema artístico-filosófico o filosófico-artístico, que será la culminación de la historia y el punto más elevado del pensamiento humano, ya que es una vuelta a los orígenes, pero eliminando las contradicciones de su evolución.

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